Флавий Евтарик Циллика

Материал из Википедии — свободной энциклопедии
(перенаправлено с «»)
Перейти к: навигация, поиск
Флавий Евтарик Циллика
Nuremberg chronicles f 143v 3.jpg
 
Рождение: V век
Смерть: 522
Род: Флавии
Отец: [d]
Супруга: Амаласунта
Дети: Аталарих
[d]

Флавий Евтарик Циллика (Эвтари́х) (Лат.: Flavius Eutharicus Cillica) — знатный вестгот из Иберии (современная Испания), который в начале VI века занимал пост римского консула и «сыном на руках» (filius per arma) при византийском императоре Юстине I. Он был зятем и вероятным преемником короля остготов Теодориха Великого, но умер в 522 году в возрасте 42 лет, раньше, чем смог унаследовать титул Теодориха. Теодорих заявлял, что Евтарик являлся потомком готского королевского дома Амалов и это принималось во внимание при его женитьбе на дочери Теодориха Амаласунте, имевшей целью объединить Королевства готов, основать династию Теодориха и в дальнейшем укрепить власть готов над Италией.

В год его консульства в 519 году отношения с Восточной Римской империей находились на подъёме, завершилась акакианская схизма между Восточной и Западной христианскими церквями. Будучи номинально государственным деятелем, политиком и солдатом Римской империи, Евтарик в то же время был арианином, чьи взгляды вступали в противоречие с католическим большинством; проводя толерантную политику Теодориха в отношении евреев будучи консулом, он вызвал по отношению к себе негодование местных католиков, чьи традиции были менее толерантны.[1] Последовавшая за беспорядками в Равенне, где католики сожгли несколько синагог, поддержка Евтариком евреев Равенны была отмечена с возмущением в отрывках рукописи современника.[2]

По причине смерти Евтарика, его сын Аталарих на протяжении непродолжительного времени занимал трон Остготского королевства, но скончался в возрасте 18 лет. После смерти Аталариха, вдова Евтарика переехала в Константинополь, где впоследствии предприняла неудачную попытку основать династию.

Консулат[ | ]

Кассиодор (Гравюра из Нюрнбергской хроники, 1493 г.)

В 498 году, будучи номинальным имперским наместником в Италии, Теодорих получил право выставлять кандидата от Запада для ежегодной консульской пары. Однако он был связан ограничениями: избирать на этот пост только римских граждан. Чтобы продвинуть Евтарика, Теодорих решил назначить его консулом на 519 год. А чтобы преодолеть ограничения, наложенные на его право выдвигать кандидатов и из-за своего благорасположения к Теодориху, Юстин самостоятельно выдвинул Евтарика на эту должность.[3]

Утверждение состоялось, и в январе 519 года Евтарик занял пост консула Запада. Император Юстин I пытался восстановить связи с Теодорихом, пребывавшие в натянутом состоянии в правление Анастасия I, дарованием Евтарику римского гражданства, принятием его в качестве со-консула и называя его «сыном на руках» . Он оказывал в дальнейшем благорасположение и Евтарику, уступая ему старшинство в консульстве[4]. Сообщается, что на праздновании вступления в должность было «впечатляющее зрелище диких животных, доставленных из Африки»[5] и что присутствовавший дипломат, патриций Симмах, посланный судом восточной Империи в Италию был «поражён богатствами, дарованными готам и римлянам».[6]

В этот период Евтарик был восхваляем Кассиодором в Сенате[7]. В своей хвалебной речи он сравнивал Евтарика с великими консулами прошлого. В короткой Хронике, которую Кассиодор написал в качестве поздравления Евтарика с его консульством, отмечено восхождение Евтарика на пост высокой гражданской чести, которая предпочтительней любой военной победы, которые были более предпочтительны среди старой готской знати[8]. Период консульства Евтарика характеризуется как период расцвета в Западной Римской империи гражданского законодательства. В марте 519 года акакианская схизма, которая разделяла восточную и западную христианские церквиьна протяжении 35 лет, была завершена и церкви примирились.[8] В добавление к процветанию, которое пережило население Римской империи, год консулата Евтарика был также охарактеризован, как год в который казалось, что это «[год] светлых надежд Королевства готов».[9]

Современная тому времени католическая хроника Аноним Валезия описывает деятельность Евтарика в негативном свете, связывая его с принятием стороны евреев в отношении прав еврейской диаспоры на синагоги в анти-еврейских погромах в Равенне[9]; неодобрение вызвало конфликт между арианами и католиками, когда арианин Евтарик занял сторону еврейского народа.[10]

Смерть и наследие[ | ]

Евтарик умер в 522 году в возрасте 42 лет, менее чем через три года после своего консульства[11]. Его смерть создала ряд проблем для Теодориха, который так и не преуспел в своём желании основать сильную готскую династию[12]. Несмотря на то, что у Евтарика и Амаласунты был сын Аталарих, родившийся в 518 году, и дочь , династию так и не удалось основать надёжным образом[13]. Теодорих пережил Евтарика, а его сына Аталариха Теодорих провозгласил своим преемником в 526 году. Мать Аталариха Амаласунта была регентом у своего сына в течение следующего года после смерти Теодориха, но Аталарих умер в октябре 534 года в возрасте 18 лет[14]. Для сохранения своего влияния, Амаласунта возвела на трон своего двоюродного брата, племянника Теодориха, Теодахада[14]. Несмотря на то, что он принёс Амаласунте клятву верности, Теодохад поддался подозрительности и в декабре 534 года заключил её на одном из островов на озере Больсена, где она в конечном счёте и была убита 30 апреля 535 года.[14]

Примечания[ | ]

  1. "Итальянское католическое духовенство имело традицию нетерпимости по отношению к евреям, восходящую к Амвросию; ариане, представленные королём, скорее всего придерживались общей терпимости, потому что это было в их собственных интересах, как религии меньшинства, " отмечает Патрик Эмори (Patrick Amory), People and Identity in Ostrogothic Italy, 489—554, стр. 216.
  2. Данное событие отмечено только в Аноним Валезия (Эмори (Amory) стр. 216); «Аноним Валезия охватывает период с 474 по 526 года главным образом с точки зрения католического экзархата и была написана предположительно в районе Равенны около 527 года.» (Thomas S. Burns, The Ostrogoths: kingship and society‎, 1980:66).
  3. Mitchell, A History of the Later Roman Empire, AD 284—641, p. 118; Bury, History of the Later Roman Empire, Vol. 1, Ch. 13, p. 455
  4. Heather, The Goths, p. 253; Wolfram, History of the Goths, p. 328
  5. Кассиодор, Хроники, ib., sub a., 1364
  6. Кассиодор, Хроники, 1364
  7. Панегирик был записан в торжественной речи, фрагмент которой дошёл до наших дней, Var. ix.25
  8. 1 2 Amory, People and Identity in Ostrogothic Italy, 489—554, p. 66
  9. 1 2 Amory, People and Identity in Ostrogothic Italy, 489—554, p. 67
  10. Amory, People and Identity in Ostrogothic Italy, 489—554, p. 215
  11. Barker, Justinian and the Later Roman Empire, p. 269
  12. Heather, The Goths, p. 253
  13. Bury, History of the Later Roman Empire, p. 152.
  14. 1 2 3 Heather, The Goths, p. 262

Библиография[ | ]

Основные источники
Дополнительные источники
  • Amory Patrick. People and Identity in Ostrogothic Italy, 489–554. — Cambridge: Cambridge University Press, 1997. — ISBN 0521571510.
  • Bachrach Bernard S. A History of the Alans in the West from Their First Appearance in the Sources of Classical Antiquity through the Early Middle Ages. — Minneapolis: University of Minnesota Press, 1973.
  • Barker John W. Justinian and the Later Roman Empire. — University of Wisconsin Press, 1975. — ISBN 0299039447.
  • Bradley Henry. The Goths from the Earliest Times to the End of the Gothic Dominion in Spain. — 4th. — Kessinger, 2005. — ISBN 1417970847.
  • Burns Thomas S. A history of the Ostrogoths. — Indiana University Press, 1984. — ISBN 0253328314.
  • Bury John Bagnell. History of the later Roman Empire from the death of Theodosius I to the death of Justinian. — Dover Publications, 1958. — ISBN 0486203980.
  • Evans J.A.S. The age of Justinian: the circumstances of imperial power. — Routledge, 2000. — ISBN 0415237262.
  • Gibbon Edward. The history of the decline and fall of the Roman Empire, Vol. 5. — Kessinger Publishing, 1827. — ISBN 1419124196.
  • Gillett Andrew. Envoys and political communication in the late antique West, 411–533. — Cambridge University Press, 2003. — ISBN 0521813492.
  • Regna and Gentes: The Relationship Between Late Antique and Early Medieval Peoples and Kingdoms in the Transformation of the Roman World. — Brill Academic. — ISBN 9004125248.
  • Goffart Walter. Barbarian tides: the migration age and the later Roman Empire. — University of Pennsylvania Press, 2006. — ISBN 0812239393.
  • Heather Peter. The Goths. — Blackwell, 1996. — ISBN 0631165363.
  • Hodgkin Thomas. Theodoric the Great. — New York: AMS Press, 1891. — ISBN 0404582672.
  • Иордан (историк), Getica tr. Mierow Charles. The Origin and Deeds of the Goths. — Dodo Press, 2007. — ISBN 1406546674.
  • O'Donnell James J. Cassiodorus. — University of California Press, 1979.
  • Rituals of power: from late antiquity to the early Middle Ages. — Leiden, 2000. — ISBN 9004109021.
  • Wolfram Herwig. History of the Goths. — Berkeley: University of California Press, 1988. — ISBN 0520069838.
Политические должности
Предшественник:
,
Флавий Агапит
Консул Римской империи
519
соправитель Имп. Цезарь Юстин Август
Преемник:
Виталиан (военачальник),