Военные традиции

Материал из Википедии — свободной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Ритуал принятия воинской присяги.
Первая и главная в воинской службе боевая традиция, через которую проходят военнослужащие во всех государствах.
Курсанты офицерского училища. Польша. 2007 год
Отдание воинской чести старшему по званию — одна из распространённых боевых традиций.
На рисунке обер-офицер Гвардейской пешей артиллерии приветствует генерала Русской Императорской армии.
1808—1809 годы[1]
Консерватизм в парадной военной форме — одна из основных военных традиций.
На фото сапёр Иностранного легиона Франции.
Традиционные элементы экипировки и формы: топор, кожаный фартук, белые перчатки, борода
Вынос Знамени Победы — военная традиция на параде в День Победы в СССР и Российской Федерации.
Москва. 9 мая 2008 года

Военные традиции (Боевые традиции, Воинские традиции) — исторически сложившиеся в вооружённых силах государства правила, обычаи, обряды и нормы поведения военнослужащих как в мирное так и в военное время, которые передаются из поколения в поколение, накапливаются и становятся добровольно соблюдаемыми принципами, обеспечивая преемственность прошлого, настоящего и будущего. Соблюдение военных традиций является основой поддержания высокого боевого духа среди военнослужащих и элементом морального воспитания личного состава вооружённых сил[2][3].

Классификация военных традиций[ | ]

Военные традиции, проведение которых официально закреплено в воинских уставах, принято считать боевыми традициями[4][5].

Некоторые исследователи разделяют воинские традиции, передающиеся от поколения к поколению, на три составляющие: боевые, учебно-боевые и повседневные[2].

Также существуют негласные (неофициальные) воинские традиции, которые не регламентированы какими-либо уставами и передаются от военнослужащих начавших служить раньше — военнослужащим прибывшим на службу позже (от одного поколения военнослужащих следующему поколению)[6][7].

Боевые традиции[ | ]

Элементы военных традиций[ | ]

Главными военными традициями (боевыми традициями) являются[4]:

  • почитание Боевого Знамени части. Военно-морского флага корабля;
  • приверженность военных к парадной военной форме, отражающей национальные особенности и историю государства;
  • проявление верности воинскому долгу и военной присяге;
  • проявление героизма и самоотверженности в бою;
  • взаимная выручка воинов, войсковое товарищество;
  • личный пример мужества и храбрости офицера;
  • забота командира о сохранении жизней подчинённых;
  • почитание подвигов и вклада в вооружённые силы;
  • отдание воинских почестей погибшим;
  • почитание командирa и сохранение его жизни в бою;
  • негативное отношение к военнослужащим, совершившим предательство и проявившим трусость в бою
  • гуманное обращение с военнопленными и мирным населением противника;
  • и другое.

Носители и источники военных традиций[ | ]

Носителями военных традиций являются как отдельные военнослужащие, категории военнослужащих так и в целом подразделения, части (корабли) и соединения армии и флота и другие воинские формирования государства.

В вооружённых силах любого государства могут быть свои военные традиции. Военные традиции возникают в результате развития общества под воздействием исторических условий, специфики национальной жизни и военной истории народа, особенностей государственно-политического устройства, господствующей в обществе идеологии, характера и предназначения вооружённых сил.

На военные традиции накладывает свой отпечаток духовная культура народов с последующим выражением в произведениях героико-патриотического эпоса и в национальной военной символике.

Большинство нравственных норм служащих основой военных традиций вносятся в текст воинских уставов и военной присяги получая таким образом не только моральную необходимость но и юридическую значимость[4].

Осуществление военных традиций[ | ]

Осуществление военной традиции в основном выражается в проведении ритуала (церемонии), который подчёркивает важность происходящего действия. Проведение всех ритуалов в деталях закреплено в строевых уставах: проведение торжественного марша, проведение парада, вынос боевого знамение на торжественное построение, церемонии с участием почётного караула и т. д.[4][8].

Примеры военных традиций[ | ]

Распространённая во многих государствах военная традиция прощания с погибшими на службе военнослужащими.
На фото гробы с итальянскими солдатами, убитыми в Ираке, накрытые флагом Италии.
Рим. 2003 год

Ниже приведены примеры некоторых военных традиций, общих для вооружённых сил многих государств[4][8]:

  • ритуал принятия воинской присяги — торжественное мероприятие, которое в вооружённых силах различных государств по мере возможности осуществляется в памятных исторических местах;
  • вынос боевых знамён на торжественные мероприятия;
  • сохранение боевых знамён в ходе боевых действий. В годы Великой Отечественной войны соединение либо воинская часть, уничтоженная в окружении, повторно создавалась, если боевое знамя доставлялось военнослужащими, прорвавшимися из окружения за линию фронта. В случае, если утерянное в ходе боевых действий боевое знамя было найдено, части (соединению) возвращалось прежнее наименование[9];
  • проводы военнослужащих — торжественный ритуал прощания личного состава части с военнослужащими, увольняемыми в запас либо уходящими в отставку;
  • ритуал прощания с погибшими военнослужащими.

Негласные воинские традиции[ | ]

Среди военнослужащих, как офицеров, так и рядового состава, существуют негласные традиции взаимоотношений и поведения, не нормированные воинскими уставами и служебными инструкциями.

Негласные традиции, дополняющие боевые традиции[ | ]

Праздник Нептуна — негласная военно-морская традиция в ВМФ многих государств.
На фото бразильские военные моряки на борту американского десантного корабля «New Orleans».
Тихий океан. 2010 год
Негласная традиция носить индивидуальный перевязочный пакет в прикладе АКС-74, в качестве амулета, у десантников и горнострелков в годы Афганской войны.
В прикладе у военнослужащего в центре кадра
Текст Приказа Министра Обороны СССР в газете «Красная Звезда».
В традициях и ритуалах дедовщины подобные приказы об увольнении и призыве имели важную роль. Отсчёт всех иерархических ступеней и многие ритуалы были связаны с датами их публикации

Некоторые традиции появились из опыта военной службы и служат поддержанию порядка, субординации и дисциплины — что в конечном счёте дополняет официально закреплённые в уставах боевые традиции.

В некоторых случаях традиция является выражением суеверий и фиксации примет в армейской среде, где выполнение служебных обязанностей сопряжено с риском для жизни военнослужащих (лётный состав, парашютисты, водолазы, сапёры и т. д.), либо связано с участием в боевых действиях, что в общем также служит поддержанию морально-психологического состояния военнослужащих и благоприятно влияет на выполнение поставленной боевой задачи. К примеру в годы Афганской войны 1979—1989 годов у советских военачальников существовала традиция не планировать боевые действия на 13-е число месяца[7].

Участие в боевых действиях порождает либо видоизменяет прежние негласные военные традиции, сохранившиеся от старших поколений. В ходе каждого военного конфликта появляются особые, характерные только ему ритуалы, «обряды» и «обычаи». Из истории Афганской войны экспертами отмечены следующие суеверия и приметы, ставшие источником традиционных действий военнослужащих, которые были заимствованы из опыта прошлых войн и были частично изменены и дополнены[10]:

  • совокупность запретов на некоторые действия перед выходом на боевые операции (не бриться, не надевать чистое белье, не дарить никому своих вещей, не разговаривать на определенные темы);
  • традиции и обычаи в память об умерших (не занимать койку, не убирать вещи и фотографию в течение 40 дней, третий тост за погибших на застольях; не носить вещи убитых в бою, не использовать предметы и одежду погибших сослуживцев, не указывать на себе место ранения сослуживца, и т. п.);
  • хранение личных амулетов и талисманов (ими могут быть не только религиозные символы);
  • осуществление некоторых ритуалов по возвращению с боевых действий в пункт постоянной дислокации («вернулся в часть — посмотрись в зеркало»);
  • коллективные привычки, выработанные по принципу рациональности и в дальнейшем закреплённые традициями боевого подразделения;
  • придание каким-либо рациональным действиям (не указанным в уставах и служебных инструкциях) обоснования в мистическом плане (не участвовать в активных боевых действиях за два месяца до ротации кадров);
  • традиции, свойственные некоторым воинским коллективам, часто связанные с военной специальностью или родом войск (традиция горнострелков и десантников носить индивидуальный перевязочный пакет внутри складного металлического приклада автомата как амулет).

В военно-морском флоте встречаются следующие негласные традиции[11]:

  • при движении на шлюпке — нельзя обгонять шлюпку, на которой следует старший командир (начальник);
  • трап по правому борту корабля подаётся адмиралам, всем остальным трап подаётся по левому борту;
  • отдание чести кораблями при встрече в море, при котором меньший корабль должен первым салютовать более крупному;
  • проведение праздника Нептуна для тех, кто первый раз пересекает экватор.

Некоторые негласные традиции в военно-воздушных силах[12]:

  • нельзя перед полётом фотографироваться;
  • нельзя занимать место командира в столовой или в служебном автотранспорте;
  • нельзя справлять естественную нужду перед передней стойкой самолёта, но можно делать это сзади самолёта;
  • для определения места в строю для замыкающего не применяется термин «последний» — используется только «крайний»;
  • в сеансах радиосвязи лётного состава в русском языке принято произносить порядковые прилагательные от 50-го по 59-й с употреблением слова «полста» (к примеру вместо «…Я — триста пятьдесят седьмой…», принято говорить — «…Я — триста полста-седьмой…»).

Негласные традиции неуставных взаимоотношений[ | ]

В солдатской среде существуют негласные традиции неуставных взаимоотношений, не соответствующих действующему законодательству государства и по сути нарушающих законы и воинские уставы[6].

В армиях различных государств к таковым относится так называемая дедовщина, выражающаяся в негласной традиции подчинения молодых военнослужащих старослужащим. При дедовщине традиции, привычки и ритуалы взаимоотношений и поведения передаются от одного призыва к другому, от старшего к младшему, сохраняя тем самым преемственность комплекса взаимоотношений[13]. Причём традиция доминирования старослужащих над более молодыми военнослужащими имеет давние корни и встречалась в Российской империи к примеру ещё в первой половине XIX века[14].

Примечания[ | ]

  1. Илл. 2148. Обер-офицер и Генерал Гвардейской Пешей Артиллерии, 1808-1809 // Историческое описание одежды и вооружения российских войск, с рисунками, составленное по высочайшему повелению: в 30 т., в 60 кн. / Под ред. А. В. Висковатова. — Т. 16.
  2. 1 2 Ачкасов Н. Б. Глава 8. «Традиции российского воинства» // Военная история. Учебник для военных вузов. — СПб.: Питер, 2018. — С. 416. — 448 с. — ISBN 978-5-4461-0695-0.
  3. Коллектив авторов. статья «Традиции боевые» // Военный энциклопедический словарь / Под ред. Горкина А. П.. — М.: Большая Российская Энциклопедия, 2001. — Т. 2. — С. 655. — 816 с. — 5 000 экз. — ISBN 5-85270-219-6.
  4. 1 2 3 4 5 Коллектив авторов. Том 8, статья «Традиции боевые» // Военная энциклопедия / Под ред. Иванова С. Б.. — М.: Воениздат, 2004. — Т. 8. — С. 107—108. — 579 с. — 10 000 экз. — ISBN 5-203-01875-8.
  5. БСЭ, 1970, т. 3, стр. 462—463, статья «Боевые традиции (Военные традиции)»
  6. 1 2 Коллектив авторов. Раздел 6.2.3 «Профилактика нарушений уставных правил взаимоотношений между военнослужащими» // Военная педагогика. Учебник для вузов. / под ред. Ефремова О. Ю.. — СПб.: Питер, 2017. — С. 583. — 640 с. — ISBN 978-5-496-02498-3.
  7. 1 2 Зверев С. Э. «Суеверия как компонент воинской субкультуры». www.cyberleninka.ru. Проверено 5 декабря 2018.
  8. 1 2 «Воинские ритуалы и традиции». www.voen-pravo.ru. Проверено 4 декабря 2018.
  9. Мороз А. В. «Штрафной полк». www.cyberleninka.ru. Проверено 4 декабря 2018.
  10. Сенявская Е. С. Часть III. «Психология и Идеология войны. Диалектика взаимосвязей». Глава III. «Религиозность и Атеизм на войне» // Психология войны в ХХ веке: исторический опыт России. — М.: Российская политическая энциклопедия, 1999. — 383 с. — ISBN 5-8243-0084-4.
  11. «Некоторые флотские традиции и обычаи». www.вмпи.рф. Проверено 4 декабря 2018.
  12. «Авиационные традиции, приметы, суеверия ». www.bvvaul.ru. Проверено 4 декабря 2018.
  13. Алиева Э. К. «Профилактика неуставных взаимоотношений в воинских коллективах». www.cyberleninka.ru. Проверено 5 декабря 2018.
  14. Гребенкин А. Н. «Негативные традиции воспитанников военных учебных заведений Российской империи в 1-й половине XIX века». www.cyberleninka.ru. Проверено 5 декабря 2018.