Кван Ум

Материал из Википедии — свободной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Школа Дзэн Кван Ум
кор. 관음선종회
Руководители
Основатель Дзэн-мастер Сун Сан
Аббат школы Дзэн-мастер Сон Хян
Главный учитель школы в Европе и России Дзэн-мастер
Основание
Год основания 1983
Школа буддизма: Дзэн (корейский буддизм)
zen.kwanumeurope.org

Школа Дзэн «Кван Ум»(англ. Kwan Um School of Zen, кор. 관음선종회 Кван Ым Сŏн чонъ хве, Школа Дзэн «Воспринимай Звук»[1]) — международная дзэн-школа, основанная в 1983 году в США корейским дзэн-мастером Сун Саном и адаптированная для западных учеников. Линия передачи учения школы «Кван Ум» восходит к корейскому буддийскому ордену Чоге. Стиль практики школы объединяет в себе ритуалы и правила общие для корейского буддизма и Риндзай-дзэн, а также включает элементы практики буддизма Чистой Земли.

История[ | ]

Дзэн-центр в Провиденсе, главный дзэн-центр школы

Школа была основана в 1983 году в США и через несколько лет создала свои отделения в Европе. На данный момент у школы имеется множество дзэн-центров по всему миру и несколько монастырей — в Корее, Тайване, Венгрии и США.

В России[ | ]

В России отделение «Кван Ум» появилось в 1990 году. В этот год мастер Сун Сан, приняв приглашение от М. С. Горбачёва, прибыл СССР и нашёл себе первых учеников. Некоторые ученики впоследствии приняли на себя монашеские обеты. Так в ретритном центре Санкт-Петербурга проживает монах Мёнгон[2].

В России существует около 10 общин школы с числом последователей от 10 до 50 человек в каждой[3]. Основной дзэн-центр школы на территории России находится в Санкт-Петербурге и носит название «Дэ Хва Сон Вон». Дзэн-центр посещают около 50 последователей в возрасте 20-30 лет (данные приведены на момент 2002 года)[3]. Существуют дзэн-центры в Ростове-на-Дону, Краснодаре и Новгороде. В 1990-х годах существовали Московский и Ульяновский[4] центры «Кван Ум», на данный момент не действующие[5]. До 2008 года в России действовал Новгородский дзэн-центр[6] под руководством российского монаха Мёнгона, но потом он сгорел, а Мёнгон переселился в Санкт-Петербургский центр. В данный момент он вновь проживает в Новгороде, а Новгородский дзэн-центр возобновил свою деятельность и носит имя «Гак Хва Сон Вон».[7][8]. Также в 1990-е гг. в России действовал «Самарский буддийский центр международной школы дзэн „Кван Ум“»[9], который, однако, не входил в список дзэн-центров школы «Кван Ум»[10] и в 2003 году был ликвидирован Главным управлением министерства юстиции РФ по Самарской области в связи с нарушением федерального закона «О противодействии экстремистской деятельности»[11].

Главным учителем школы в Европе (включая Россию) является дзэн-мастер . Ведущим учителем школы в России является мастер дхармы [12].

Особенности школы и её учения[ | ]

Исследователь В. Ю. Пореш отмечал, что целью практики школы является достижение свободы от «я», от своих мнений, условий и своей ситуации, дополнительно подтверждая это фразой учителя Му Сонг Сунима: «Истинная корейская идея — это никаких идей». При этом для достижения подобной свободы «в каждый момент жизни нужно ясно видеть, ясно слышать, ясно чувствовать». Школа также указывает, что необходимо «принять существование на земле, сказать ему „да“». Роль сангхи при этом состоит в «совместном действии»[13].

Практика школы включает в себя четыре элемента[14]:

  1. Дзадзэн — сидячая медитация перед стеной.
  2. Внезапное просветление, согласно учению Хуэйнэна.
  3. Шоковые методы: внезапный удар и крик, согласно учению .
  4. Коан — парадоксальная задача, абсурдная для обычного рассудка.

Один из основных представителей российского отделения школы М. Рудакова видит практику школы в том, чтобы пытаться «всегда быть в правильной ситуации, в правильных отношениях, в правильной функции», что означает «держать неподвижно ум в любой ситуации и в любом состоянии»[3].

Главной целью школы, согласно сайту школы www.kwanumeurope.org, является способствование распространению буддизма в мире. На сайте школы кроме новостей, текстов и руководств присутствует электронная почта мастеров школы, в том числе корейских мастеров, по которой, как указывает сайт, любой последователь может связаться с мастером школы для получения помощи. Также на сайте существует «виртуальная сангха», после регистрации в которой можно общаться с последователями школы в режиме on-line[15]. Возможность удалённого общения с мастерами отличает европейский сайт школы Кван Ум от нескольких других европейских и японских сайтов прочих дзэнских школ[16].

См. также[ | ]

Примечания[ | ]

  1. Prebish, Tanaka, 1998, p. 121.
  2. Дзэн-центр «Дэ Хва Сон Вон» (недоступная ссылка). Проверено 22 мая 2012. Архивировано 26 мая 2012 года.
  3. 1 2 3 Пореш, 2005, с. 304.
  4. Буддийские общины и организации России Архивная копия от 12 октября 2012 на Wayback Machine. «Буддизм в России» № 29 (1998). — с. 134
  5. Zen Centers & Groups Архивировано 19 ноября 2012 года.. «Kwan Um School of Zen»
  6. Centers and Groups of the Kwan Um School of Zen (13.06.2003)
  7. Сайт Мёнгона
  8. Новгородский Дзен Центр Гак Хва
  9. Буддийские общины и организации России Архивная копия от 12 октября 2012 на Wayback Machine. «Буддизм в России» № 29 (1998). — с. 135
  10. Centers and Groups of the Kwan Um School of Zen (22.02.2001)
  11. Минюст ликвидировал в Самарской области 5 общественных организаций. «Интерфакс» (8 мая 2003). Проверено 22 мая 2012. Архивировано 14 августа 2012 года.
  12. Our Teachers. Kwan Um School of Zen Europe
  13. Пореш, 2005, с. 303.
  14. Пореш, 2005, с. 303—304.
  15. Бабкова, 2010, с. 159—160.
  16. Бабкова, 2010, с. 164.

Литература[ | ]

  • Бабкова М. В. Европейский дзэн-буддизм в сети Интернет: перспективы развития // Будущее религии в Европе: сборник статей / под ред. И. Х. Максутова, О. К. Горевой. — СПб.: Алетейя, 2010. — С. 157—165. — 288 с. — ISBN 978-5-91419-384-0.
  • Пореш В. Ю. Религиозная группа дзен-буддистов южнокорейской традиции ордена Чоге школы Кван Ум // / Отв. ред. М. Бурдо, С. Б. Филатов. — М.: Логос, 2005. — Т. III. — С. 302—304. — 464 с. — ISBN 5-98704-044-2.
  • Boucher, Sandy. Turning the Wheel: American Women Creating the New Buddhism. — Beacon Press, 1993.
  • Ford, James Ishmael. Zen Master Who?. — , 2006.
  • Hedgpath, Nancy Brown (Fall 1988). “First Kyol Che”. Primary Point. Kwan Um School of Zen. 5 (3). Проверено 2008-01-06.
  • Kraft, Kenneth. Zen: Tradition and Transition. — Grove Press, 1988.
  • O'Connell, Patricia. Religion and Public Life in the Pacific Northwest: The None Zone. — AltaMira Press, 2004.
  • Queen, Christopher S. Engaged Buddhism in the West. — Wisdom publications, 2000.
  • Prebish, Charles S. Westward Dharma: Buddhism Beyond Asia. — , 2002.
  • Prebish, Charles S., Tanaka, Kenneth K. Korean American Zen // The Faces of Buddhism in America. — , 1998. — 370 p. — ISBN 0-520-21301-7.
  • Prebish, Charles S. The Faces of Buddhism in America. — , 1998.
  • Prebish, Charles S. Luminous Passage: The Practice and Study of Buddhism in America. — , 1999.
  • Riess, Jana. Spiritual Traveler: A Guide to Sacred Sites and Peaceful Places. — Hidden Spring, 2002.
  • Strecker, Zoe Ayn. Kentucky Off the Beaten Path, 8th edition. — Globe Pequot, 2007.

Ссылки[ | ]