Портал:Йемен

Материал из Википедии — свободной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Начинающим · Сообщество · Порталы · Избранное · Проекты · Запросы · Оценивание
Проект:Йемен
Emblem of Yemen.svg
Flag of Yemen.svg
Йемен   [Погода в Йемене сегодня]   Деньги Йемена   История почты и почтовых марок Йемена
править 

Введение

Йемен, Республика Йемен, страна в юго-западной Азии, на юго-западе Аравийского плуострова, граничит на севере с Саудовской Аравией и Оманом на востоке. Омывается водами Красного и Аравийского морей, Аденского залива и Баб-эль-Мандебского пролива. Йемену принадлежат острова архипелагов Сокотра, Ханиш, острова Камаран, Перим и другие мелкие прибрежные острова.

Йеменская Республика была образована 22 мая 1990 года в результате объединения Йеменской Арабской Республики (ЙАР, или Северный Йемен) и Народной Демократической Республики Йемен (НДРЙ, или Южный Йемен).

Название страны «аль-Яман» может быть переведено с арабского языка как «правая сторона» или «счастье», «благоденствие». Йемен занимает большую часть территории, которую древние римляне называли «Арабиа Феликс» («Счастливая Аравия»).

Основатель и ведущий портала: Грищук ЮН 07:59, 17 марта 2016 (UTC)

Проект:Йемен
править 

Знаете ли вы, что…

править 

Избранное изображение.

На улице Санны ночью.

править 

Избранная статья.

Карта Вади Хадрамаут с притоками.

Ва́ди-Хадрама́ут (араб. وادي حضرموت‎; в низовье Вади-Масила) — крупнейший сезонный (появляется во время дождей) водоток в Йемене и на Аравийском полуострове.

Часть вади, проходящая по территории мухафазы Хадрамаут, носит название Вади-Хадрамаут. А продолжение Вади-Хадрамаут до устья проходит по мудерийи Эль-Масила и носит название Вади-Масила.

Есть версия, что название Хадрамаут происходит от греческого слова hydreumata, что означало место создания водного источника (водной станции), то есть укрепленный пункт с источником воды по сравнению с высохшими руслами вади. В древние времена проходящие по Пути благовоний караваны отдыхали и создавались в регионе Хадрамаут, территория которого когда-то включала и территорию современной мухафазы Дофар в Омане. Вся эта область исторически долго была отдельным .

Вади-Хадрамаут расположен в восточной части Йемена, в мухафазе Хадрамаут, и занимает площадь около 90 000 км².

Смотри статью

править 

Статьи

Физическая география Йемена

  1. Аравийская платформа
  2. Аравийский полуостров
  3. Пустыни Йемена
    1. Пустыня Руб-эль-Хали
    2. Рамлат-эс-Сабатайн
  4. Йеменские горы
    1. Джебель Хараз
    2. Джебель Радфан
    3. Вулканы Йемена
      1. Джебель ат-Тайр
  5. Тихама - аравийское побережье Красного моря
  6. Острова Йемена
    1. Острова Баб-эль-Мандебского пролива
      1. Перим
      2. Шейх Малу
    2. Острова в Красном море
      1. Камаран
      2. Острова Эз-Зубайр
      3. Острова Ханиш
        1. Зукар
        2. Большой Ханиш
        3. Малый Ханиш
      4. Джебель ат-Тайр
    3. Острова архипелага Сокотра
      1. Сокотра
      2. Абд-эль-Кури
      3. Самха
      4. Дарса
      5. Сабуния
      6. Каль-Фираун
  7. Водные артерии Йемена
    1. Вади (реки Йемена)
      1. Вади-Хадрамаут
    2. Красное море
    3. Баб-эль-Мандебский пролив
    4. Аденский залив
    5. Арабское море
    6. Индийский океан

править 

Экономика и сельское хозяйство Йемена

Козы на улице в Хадибо. 2011 год.
Козы в Хадибо. 2011 год.

Козы в Хадибо
Для жителей города Хадибо, столицы архипелага и острова Сокотра, животноводство является основным источником дохода.

Из всех природно-климатических зон острова Сокотра менее всего пригодны для выпаса скота Северная и Южная равнины острова: здесь мало пастбищ, бедный растительный покров, грунтовые воды залегают глубоко. Только на Северной прибрежной равнине есть участки густо поросшие и . Исключание - небольшая равнина (анклав) Хабидо, где и расположен город Хабидо. Равнина Хабидо обильно орошается потоками стекающей с гор Хагьхер воды.

Наиболее многочисленной подгруппой, по состоянию на 1960-1970 годы и похоже сегодня тоже, были жители Северной прибрежной равнины. Гораздо меньше людей жило в 1960-1970 годах на покрытой песками Южной прибрежной равнине, в Ноугеде. Не смотря на неблагоприятные условия жители Хабидо занимались и занимаются скотоводством. Они разводят преимущественно коз. Коровы редко встречались в 1960-1970 годах в Хадибо, в селениях этой равнины в в лежащих к югу от равнины холмов. Коровы и сегодня есть у жителей селения Кедха, недалеко в сторону внутренней части равнины от Хабидо, принадлежащих к роду Абу б Акр. Так, один из них владел 10 коровами, верблюдом, несколькими десятками коз.

Выброшенный на улицу мусор с удовольствием поглощают стервятники и козы. Козы в Йемене – это отдельный разговор. Каждая деревня имеет поля, огороженные низкой каменной изгородью. На этих полях выращиваются специальные низкие кустарники, которые обгладывают козы. Козы в Хадибо словно мутанты, - они с удовольствием жуют полиэтиленовые пакеты и картон со свалок, запрыгивают на стол, пыталась схомячить объедки, оставшиеся от обеда в ресторане. Как не дохнут не понятно. В общем, козы там вместо кошек и собак, как домашние животные.

Смотри статью

править 

Избранное изображение.

예멘 경제 아덴.JPG
Рыболовные деревянные суда в порту Аден, Йемен.
править 

Избранное изображение.

Mukayras, Al Bayda,Yemen- 1966 (8019538138).jpg
Ослы ждут своих хозяев в узкой улочке у базара в Эль-Бейда (Йемен). 1966 год.


Jibla 03.jpg
Транспорт на улице в Джибла, Йемен. 1986 год.
править 

Транспорт Йемена.

Транспорт Йемена

  1. Порты Йемена
    1. Ходейда
    2. Моха
    3. Аден
    4. Мукалла
  2. Авиакомпания Yemenia

править 

Знаете ли вы, что…

Женщины Йемена

  • Королева Арва. Правление , правителя Сулайхидов, закончилось в 1086 году, когда он передал правление своей жене (англ. Arwa al-Sulayhi) или (англ. Arwa bint Ahmad). Возможно он оказывал некоторое влияние сзади в течение ближайших нескольких лет. умер в крепости Ashyah в 1091 году.
править 

События.

Асир в 1923-1934 годах.

Саудовско-йеменская война в 1934 года. Вооружённый конфликт между Саудовской Аравией и Йеменским Мутаваккилийским Королевством из-за территориальных споров.

К началу 30-х годов обстановка на юге Аравийского полуострова сложилась не в пользу имама Яхья. Не урегулированность его отношений с английскими колониальными властями в Адене создавала выгодное для англичан положение «ни войны, ни мира», что сохраняло напряженность в пограничных с Йеменом районах. К тому же английские колонизаторы начали разжигать вражду между имамом Яхьей и Ибн Саудом, что осложнило обстановку и на северных границах Йемена. Назревал конфликт между Сайдовской Аравией и Йеменом. Главы обоих государств боролись против турок и завоевали независимость после первой мировой войны, оба возглавляли движение за объединение своих стран, оба чувствовали на себе давление британского империализма. Но у них возник спор из-за пограничных районов.

1932 год. Эмир Асира провозглашает независимость эмирата от Саудовской Аравии. Конфликт между двумя государствами еще более обострился после того, как Ибн Сауд в ответ на неудачную попытку поднять против него восстание упразднил идрисидский эмират и включил всю его территорию в состав саудовского королевства. После подавления асирского восстания бежит в Йемен. Начались саудовско-йеменские переговоры.

1933 год.

  • Март. Посланцы имама Йемена Яхьи и короля Абдель Азиза встречаются и обсуждают возможность восстановления власти аль-Идриси. Посланники Азиза настаивали на передаче северного Асира и выдаче членов семьи аль-Идриси.
  • Саудовско-йеменские переговоры, проходившие в 1932 — начале 1933 г., были прерваны.
  • Предметом спора стал Наджран. В апреле 1933 г. принц Ахмед, подавлявший антиимамские выступления племен на севере Йемена, захватил эту территорию. Имама подстрекали итальянцы, обещавшие ему помощь и стремившиеся усилить свое влияние в Йемене, и англичане, заинтересованные в том, чтобы отвлечь внимание Яхьи от своих аденских протекторатов.
  • Май. Йемен захватывает Наджран, который считался йеменцами частью Йемена, блокирует транспортные пути из в Неджд.
  • Осенью. йеменские войска захватили несколько населенных пунктов в глубинных районах Наджрана.

1934 год.
В феврале 1934 г. состоялась новая саудовско-йеменская встреча, на которой была сделана последняя попытка мирным путем урегулировать конфликт. Не желая борьбы на два фронта — на севере и на юге, имам Яхья согласился на возобновление переговоров с Великобританией. После выполнения йеменской стороной выдвинутых Англией предварительных условий в феврале 1934 г. в Сане между двумя государствами был заключен договор о «дружбе и взаимном сотрудничестве». Со стороны англичан догоговор «о дружбе и взаимном сотрудничестве» заключал губернатор Адена Рейли. Имам Яхья пошел на частичные уступки Великобритании, чтобы обезопасить себя с юга. Он предусматривал сохранение существовавшей к тому времени демаркационной линии, окончательное же определение границ Йемена должно было быть установлено путем переговоров в период действия договора, т. е. в течение сорока лет. Таким образом, договор фактически узаконил английское присутствие на юге Аравийского полуострова. Урегулировав мирным путем отношения с Великобританией, имам Яхья вернулся к вопросу об Асире. Считая земли бывшего идрисидского эмирата йеменскими, он требовал их возвращения. Ибн Сауд, в свою очередь, считал земли до Мохи, включенные в границы йеменского государства, территорией Асира и настаивал на их присоединении к идрисидским владениям, вошедшим в 1930 году в состав саудовского государства. Кроме того, каждая из сторон считала входящей в пределы своего государства область Наджран, занятую еще в 1923 году саудовскими войсками.

Февраль 1934 года - Саудовцы занимают южный Асир и часть Тихамы. На втором фронте силы Саудовской Аравии заняли Неджран и продвигались в сторону крупного центра Саада. Западные державы были вынуждены направить военные корабли к Ходейде и саудовским берегам. Март-апрель 1934 года - Саудовские войска одержали полную победу, оккупировав не только спорные области, но и всю прибрежную часть Йемена. 23 июня 1934 года - Саудовская Аравия и Йемен подписали мирное соглашение (), завершившее войну между двумя странами. Имам Йемена Яхья отказался и от притязаний на спорные пограничные районы - Асир, Джизан и часть Наджрана.

В 1936 году проведена демаркация границы.

... далее

править 

Избранное изображение.

Adel Hafez officers.jpg
Адель Хафез во время визита, чтобы обеспечить поддержку пилотов Ил-28 египетских ВВС в Ходейде. Йемен, 1964 год.
править 

Избранное изображение.

Queen Elizabeth in Aden 1954.jpg
Королева Елизавета II в Адене во время церемонии посвящения в рыцари в период своего визита в Аденскую колонию в 1954 году.
править 

Племена, народы, династии Йемена.

Ад, адиты (араб. عاد‎) — один из коренных народов Аравии, упоминаемых в Коране. Местом проживания адитов Коран называет аль-Ахкаф, который по мнению комментаторов располагался в пустыне Восточного Хадрамаута.

Племя Ад. Люди племени Ад (адиты) были сильны физически и слыли искусными земледельцами и скотоводами. Но они поклонялись идолам и предавались порокам.

Название местности Ад означает «песчаные холмы» и может быть локализовано в разных местах Аравии. Традиционно комментаторы помещают его в пустыни, прилегающие к Хадрамауту. Как и другие предшествующие пророки, исламский пророк Худ призывал своих соотечественников уверовать в Аллаха, не придавать Ему сотоварищей и повиноваться Его наказам.

Адиты в Коране. Адиты долгое время жили в благоденствии, проявили высокомерие и не последовали за пророком Худом, призывавшим их к единобожию. В наказание за это на адитов была наслана засуха, а затем и ураган. Ураган, который бушевал семь ночей и восемь дней, уничтожил адитов.

Адиты в Сунне. Согласно исламскому преданию адиты были людьми большого роста и жили в городах под властью царей. После начавшейся засухи адиты направились в Мекку, просить у Аллаха дождя. Когда им были предложена на выбор одна из трёх туч, они выбрали самую тёмную, принёсшую с собой ураган. От урагана посланного на адитов спаслись только Худ и несколько праведников.

Раскопки в Убаре. В начале 1990-х годов ряд всемирно известных газет под заголовками «Великолепный арабский город найден», «Мифический арабский город найден», «Атлантида песков — Убар», сообщили об очень важном археологическом открытии. Самое интересное было то, что название этого города упоминается в Коране. Многие люди, считавшие упомянутых в Коране адитов каким-то мифом или же полагавшие, что их никогда не удастся найти, не смогли скрыть удивления, вызванного такой находкой. Открытие древнего города, о котором можно было услышать лишь в устных рассказах бедуинов, возбудило огромный интерес. Обнаружил этот упомянутый в Коране, мифический город, археолог — любитель Николос Клэпп.

Руины древнего города в оазисе Убар (Оман). На переднем плане старый колодец.

Среди найденных в ходе раскопок сооружений были высокие колонны, на которые обращено внимание в Коране. В Южной Аравии, в районах, где проживали адиты, были найдены важные ключи к разгадке этого вопроса. «Ахкаф» в переводе с арабского означает «песчаные дюны» (пески, дюны) и является множественным числом слова «хикф». Раскопки, проведённые в Убаре, подтвердили факт захоронения древнего города под 12-метровым слоем песка, в результате бури.

«Неужели ты не думал о том, как поступил Господь твой с народом Ада? С народом Ирама, воздвигшим колонны, подобных которым не было создано в какой-либо стране?»

Сура Аль-Фаджр, аяты 6-8.

Смотри статью

править 

Персоналии Йемена.

Имру аль-Кайс ибн Худжр ибн аль-Харис аль-Кинди.

Имру́’ аль-Кайс ибн Худжр ибн аль-Ха́рис аль-Кинди́ (араб. اِمرؤ القيس بن حجر بن الحارث الكندي‎)  — арабский поэт VI века, автор одной из поэм «Моаллакат» (معلقات), которые являются выдающимися литературными памятниками доисламской эпохи.

Происхождение

По легенде, Имру аль-Кайс был сыном последнего царя йеменского племени Кинда, Худжра ибн аль-Хариса аль-Кинди. Род поэта, как и он сам, окружен легендами. По преданию, его прадед Харис получил прозвище «экиль аль-мирар» — «поедающий горечь» из-за пророчества уведенной в плен его жены Амру ибн аль-Хубуля : «Я за (спиной) мужчины, губы которого подобны губам верблюда, поедающего горечь. Он возьмет шею твою». Пророчество сбылось, и Харис отбил у Амра свою жену, убив его.

Матерью же поэта, по преданию, была Фатима бинт Рабиаа, сестра Мухалхиля ибн Рабиаа, великого аравийского поэта и воина VI века. Согласно же другой версии, матерью Имру значится Тамльук ибн Амр ибн Зубейд. Известный исследователь джахилийской поэзии, д-р Шауки ад-Дайф, оправдывает подобные расхождения в родословной тем, что имя Имру аль-Кайса использовалось многими поэтами доисламского периода, что во многой мере объясняет некоторую стилевую разнородность текстов, приписываемых ему.

... далее


править 

Архитектурные строения Йемена

Мечеть Аль-Махди в Санаа.
Мечеть аль-Махди позади домов. 1988 год.

Мечеть аль-Махди (араб. مسحد ةبة الهد‎; англ. Qubbat al-Mahdi' Abbas) — мечеть, расположенная в западной части столицы Йемена Санаа, в районе аль-Кадимы.

Мечеть стоит за пределами Старого города — на «берегу Сейлы», дороги, которая идет вдоль границ Старого города, а во времена дождей наполняется водою и становится небольшой временной рекою.

Махди - имя последнего из 12-ти Имамов.

Построена мечеть аль-Махди в 1750—1751 по приказу имама аль-Махди Аббас, правившего с 1748 по 1775 год. Стилистически она повторяет мечети аль-Бакирийа и Талха. Но в отличие от них, аль-Махди построена по указу йеменца и во времена, когда первая османская оккупация уже давно закончилась (1635), а вторая (1872) ещё не началась.

... далее

править 

Избранное изображение.

Niebuhr-sanaa.jpg
Рисунок дома в районе вилл Бир аль-Азаб в Сане (Йемен). Рисунок сделан датчанином en:Carsten Niebuhr находившимся в составе датской экспедицией в Ймене в 1762-1764 годах.
править 

Избранное изображение.

Dar al hajar.jpg
Dar al-Hajar - летняя резиденция имама Яхья в столица Санаа, построенная в 1930-х годах.
править 

Словарь терминов.

  • Каббат (араб. قبة‎; англ. Qabbat) - купол здания мечети. Например: говорят Каббат Аль-Махди, а не Мечеть Аль-Махди.
  • Мафраж — низкий диван.
  • Минба́р (араб. منبر‎ — трибуна, кафедра) или мимба́р — кафедра или трибуна в соборной мечети, с которой имам читает пятничную проповедь (хутбу). Расположена справа от михраба.
  • Михраб (مِحْراب) — ниша в стене мечети, часто украшенная двумя колоннами и аркой. Михраб указывает направление на Мекку (киблу) и чаще всего расположен в середине стены. Михраб предназначен для того, чтобы в нём молился имам мечети (руководитель намаза), который во время молитвы должен находиться впереди остальных молящихся.
  • Мукаранас, мукарны (перс. مقرنس‎, исп. muqarnas от араб. مقرنص‎) или сотовый свод — характерный элемент традиционной арабской и персидской архитектуры; разновидность складчатого свода из замкнутых перегороженных складок в виде ромбических гранёных впадин-гексагонов, пирамидальных углублений, похожих на восковые пчелиные соты или на сталактиты. Данная ячейка-элемент свода также называется собственно мукарной или сотой. Эти ячейки образуют декоративные выступы призматической формы, которые нависают друг над другом. Мукарны могут использоваться в качестве архитектурного элемента (создавать свод) или иметь только орнаментальную функцию.
  • Сук (араб. سوق‎, sūq) - базар, рынок в арабских странах.
править 

Знаете ли вы, что…

править 

Интересные статьи

Религия на Сокотре

Мечеть в Хадибу. 2013 год.

Сокотрийцы не отличаются особой религиозностью. Женщины сокотрийки пользуются значительной свободой. В отличие от традиционно принятых норм в исламе, сокотрийки вольны сами выбирать себе жениха и вступать в брак более одного раза. Путешественник Марко Поло и вовсе говорил о жителях острова, как о христианах, принадлежавших к несторианской церкви. На острове ещё свежи следы доисламских культов: сильна вера в колдовство, магию и джиннов.

Среди жителей острова есть поверье: ночью по острову ходит сам Сатана, а местные ведьмы и колдуны превращаются в разных животных, нападающих на путников. Наверное, неслучайно древнеегипетское название этого острова — «Остров Духов» (Па-анч). Ещё в 50-е годы XX века в столице острова Хадибу проходили жестокие публичные казни ведьм. Подобного не было ни в одной исламской стране мира.

...далее

править 

Избранное изображение.

P1080812.JPG
Эль-Мукалла. Старый Город. Козы пасущиеся у мусорного контейнера.
править 

Деятели

Абу́ Муха́ммад аль-Ха́сан ибн А́хмад аль-Хамда́ни (араб. أبو محمد الحسن بن أحمد بن يعقوب الهمداني‎) (у академика Крачковскогоаль-Хасан ибн Ахмед аль-Хамдани, Ибн аль-Хаик, Ибн абу ад-Думайн) (893, Санаа945, Санаа) — арабский учёный-энциклопедист (астроном, географ, историк, правовед, филолог, химик) и поэт. Один из выдающихся представителей исламской культуры.

О его жизни сохранилось мало сведений: известно, что он жил на территории современного Йемена, был известен как учёный-филолог, написал множество стихотворений, составил астрономические таблицы, посвятил большую часть своей жизни исследованию древней истории и географии Аравийского п-ва и умер в тюрьме в городе Санаа в 945 году.

Факты из жизни.
Происходил из южноаравийского племени Хамдан. Его семья входила в число коренных жителей Саны.

Большую часть жизни провёл в Аравии. Много путешествовал, посетив Мекку, Медину и Ирак. Позже жил в йеменских городах Райда и Саада.

Активное участие в политической жизни дважды приводило его к тюремному заточению, где, по преданию, он и умер.

Научное наследие.
Главными сочинениями аль-Хамдани стали исторический труд «Аль-Иклиль» («Венец») и географический труд «Сыфату-Джазират-иль-араб» («Описание Аравийского полуострова»). Оба труда носят энциклопедический характер.

«Аль-Иклиль» и другие его сочинения являются одним из основных источников информации об Аравии. Они содержат ценную антологию южноарабской поэзии, а также сведения по генеалогии, истории и топографии. Только четыре из десяти книг «Аль-Иклиль» дошли до нашего времени: книги I, II и X содержат генеалогию южноарабских племен, а книга VIII описывает древние крепости, возведенные химьяритами в Йемене. Из утраченных: книга III рассказывала о йеменских племенах, книги IV—VI — о доисламской истории Южной Аравии, книга VII содержала критику языческих обычаев, книга IX — химьяритские надписи.

«Сыфату-Джазират-иль-араб» основана на собственных наблюдениях автора. В нескольких случаях он заимствует сведения других географов. Помимо сугубо географической информации эта работа затрагивает вопросы сельского хозяйства и языкознания, содержит описания драгоценных камней и металлов.

Смотри статью

править 

Избранное изображение.

Henna seller (Sana'a).jpg
Продавец хны в столице Санаа. Фотография 24 декабря 2006 года.
править 

Словарь терминов.

  • Абайя — женское мусульманское платье для публичных мест, которое тщательно покрывает тело. В том числе чёрное платье. Под абайей, которая представляет собой длинное черное платье с рукавами, скрывается обычная, часто европейская одежда в виде джинсов и футболок, маечек, кофточек и юбочек.
  • Бахор (араб. بخور‎) — свадебная церимониальная ваза с благовониями.
  • Вено — калым, выплачиваемый семье жены и представляющий собой выкуп за невесту.
  • Гада (араб. غذاء‎) — большой обед в день Хены или за день до дня Хены, на который приглашаются близкие родственники и соседи.
  • Джамби́я (араб. جنبية‎) — восточный кинжал с широким загнутым клинком без гарды. Элемент национального мужского костюма йеменцев.
  • (араб. زفاف‎) — свадебное торжество для всех гостей, а не только для ближайших родственников.
  • Мафраж — низкий диван.
  • Ли’ан — Развод при взаимном проклятии. При этом жена теряет право на невыплаченный махр.
  • Махр (араб. مهر‎) — в исламском семейном праве, имущество, которое муж выделяет жене при заключении равноправного брака.
  • Махр аль-мисл — сумма, которая выплачивается жене в следующих случаях:
    • Если муж умрёт после заключения брака, но так и не вступив с женой в интимные отношения. Согласно одним мазхабам махр, а согласно другим - не выплачивается.
    • Если махр чётко не определён.
    • Если интимные отношения произошли по ошибке, то есть мужчина и женщина не знали, что им запрещается вступать в интимные отношения, так как они не соблюдали какое-либо из условий шариатского брака.
    • Если мужчина принудил женщину к незаконной половой связи с ним (согласно джафаритскому, шафиитскому и ханбалитскому мазхабам).
    • Если брачный договор недействителен, а сумма установленного махра превышает сумму махр аль-мисл.
  • Махр ас-сунна — максимальная сумма (эквивалент суммы) выплаты махр аль-мисл, которая соответствует пятистам дихремам.
  • Никаб — женский головной убор для публичных мест, скрывающий лицо и с прорезью для глаз. Включает в себя замысловатую комбинацию различных тряпочек и тесемочек.
  • Садак - значительная часть махра, которую жених обязательно приносит на свадьбу в виде драгоценностей, украшений, дорогой одежды и т. п.. Махр может быть передан опекуну или доверенному жены, либо непосредственно жене.
  • Силга — брачный договор, оговаривающий размеры и условия выплаты махра.
  • Сук — базар.
  • Таля́к (араб. الطلاق‎) — развод в исламе.
  • Фард (араб. فرض‎) — в шариате — поступки и нормы поведения, включая нормы благочестия и ритуальные действия, которые предписано выполнять и соблюдать как религиозные заповеди.
  • Фасх - условный развод, на который жена имеет право за неуплату махра в обусловленный срок. Фасх продолжается впредь до его уплаты.
  • Фута - мужская юбка, которую носят все йеменцы.
  • Хиджаб — женский головной убор в виде большого платка, оставляющего лицо открытым. Носят женщины семей не придерживающихся строгих мусульманских правил.
  • Хула — развод по инициативе жены. При этом жена теряет право на невыплаченный махр.
  • (араб. خطوبة ‎) — помолвка в мусульманских семьях Йемена. Включает в себя сговор об обязательствах семей до и после свадьбы.


править 

Знаете ли вы, что…

  • Старая индийская легенда рассказывает, что давным-давно в Аравийском море на острове Сокотра жил кровожадный дракон нападавший на слонов и выпивавший их кровь. Но однажды один старый и сильный слон упал на дракона и раздавил его. Их кровь смешалась и смочила землю вокруг. На этом месте выросли деревья, названные драценами (др.-греч. δράκαινα), что в переводе означает «самка дракона».
править 

Интересная статья

Ладанное дерево.
Цветки ладанного дерева.
Ладан.

Ладанное дерево или Босвеллия священная (лат. Boswellia sacra) — растение семейства Бурзеровые, произрастающее в Юго-Восточной Аравии (Оман, Йемен), на острове Сокотра и по сухим склонам гор Сомали; вид рода Босвеллия.

Старая индийская легенда рассказывает, что давным-давно в Аравийском море на острове Сокотра, жил кровожадный дракон, нападавший на слонов и выпивавший их кровь. Но однажды один старый и сильный слон упал на дракона и раздавил его. Кровь их смешалась и смочила землю вокруг. На этом месте выросли деревья, названные драценами (др.-греч. δράκαινα), что в переводе означает «самка дракона».

Небольшое дерево от 3 до 5 м высотой. Листья очерёдные, собранные мутовками на концах ветвей, непарноперистые. Края почти сидячих листочков округлозубчатые, местами коротколопастные. Цветки невзрачные актиноморфные двуполые, белого или светло-жёлтого цвета, собранные в короткие кисти.

Используемым сырьём является ладан — камедесмола, получаемая из древесины путём надреза ствола дерева. Вытекая, она через некоторое время затвердевает на коре или у основания ствола. Сырьё высшего сорта состоит из отдельных сухих прозрачных светло-жёлтых кусочков. Худшие сорта — из более тёмной слипшейся неравномерной смолистой массы с вкраплёнными прозрачными кусочками.

Различные сорта сырья содержат смолу (50-70%), камедь (30-47%), эфирное масло (2,5-8%) и горечи. В состав эфирного масла входят дипентен, , фелландрен, камфен и другие терпены. В состав смолы входят тритерпеновые кислоты, так называемые альфа- и бета-босвеллиевые кислоты. Камедь по своему составу сходна с гуммиарабиком.

Получаемый из растения ладан используется для окуривания в качестве антисептика. Он также входит в состав эмульсий, применяемых при катарах дыхательных путей.

Статья

править 

Избранное изображение.

En route Sana to Jibla, Yemen (4325195892).jpg
По пути из Санаа в Джибла, Йемен.
править 

Избранное изображение.

En route Sana to Hajarah, Yemen (4324596987).jpg
По пути из Санаа в Хаджайру, Йемен.
править 

Растения Йемена.

править 

Знаете ли вы, что…

  • В Вади Хадрамаут, в сезонно-пересыхающей реке в Южном Йемене, живут пять из девяти видов пресноводных рыб, коренных рыб Аравийского полуострова, из которых три вида являются эндемиками (из шести эндемичных видов рыб на Аравийском полуострове).
  • Пустынная саранча предпочитает теплый климат и песчаную почву. При обилии пищи ведет одиночный образ жизни, но при дефиците корма образует огромные колонии насчитывающие десятки миллионов особей, которые начинают активный поиск богатых пищей территорий. Колонии совершают перелёты в основном утром или вечером, на расстояния до 100 км.
править 

Избранное изображение.

Acanthocercus in Yemen 2006.jpg
Хамелеон в горах Хараз, Йемен.
править 

Интересная статья.

Египетская цапля.

Еги́петская ца́пля (лат. Bubulcus ibis) — широко распространённая и наиболее многочисленная птица из семейства цаплевых. Обитает в тропиках, субтропиках, южной части умеренных широт обоих полушарий. Известна своим стремительным расширением природного ареала с конца XIX века. Это наиболее сухопутный вид цапель, в результате естественного отбора отошедший от характерного для семейства околоводного образа жизни. Её типичные места обитания связаны с открытыми травянистыми пространствами, в том числе в областях с засушливым климатом: лугами, болотами, степями, саваннами. Птица также легко освоила агропромышленные и культурные ландшафты, не боится человека и нередко селится по соседству.

Среднего размера коренастая цапля, несколько крупнее серой вороны и жёлтой цапли, но мельче кваквы. От других птиц семейства отличается более плотным телосложением, массивной головой, недлинной шеей и особенно нетипичным для цапель крепким коротким клювом. Общая длина варьирует в пределах от 46 до 56 см, вес 340—390 г. Самцы в среднем несколько крупнее самок.

Перьевой покров чисто-белый в осенне-зимний период и преимущественно белый в весенне-летний. В гнездовом наряде у большинства птиц на темени, шее, спине и зобу развиты участки оранжево-жёлтых и охристых рассученных перьев. На голове они образуют взлохмаченный хохолок, более ярко выраженный у самцов. У годовалых птиц украшающие детали оперения развиты слабо либо отсутствуют вовсе, клюв окрашен в чёрный цвет. В краткий период формирования пары и обустройства гнезда клюв становится ярко-красным с жёлтой вершиной, уздечка красновато-лиловой, радужина алой. С откладкой яиц все перечисленные части тела приобретают более светлые, желтоватые оттенки, а с окончанием гнездования ещё более бледнеют. Ноги в течение всего периода размножения окрашены в жёлтые и оранжевые тона, после его окончания темнеют и приобретают бурую окраску с отдельными желтоватыми пятнами на голени, верхней части цевки и подошве. В осеннюю линьку длинные перья выпадают, на темени сохраняется слабовыраженное оранжевое пятно.

Несмотря на общественный образ жизни, египетская цапля сравнительно молчалива.

В международной Красной книге вид имеет статус вызывающего наименьшие опасения.

Смотри статью